欢迎光临
我们一直在努力

今时多种常见慢性疾病康复的思路分析——谈养身、养心与养性

慢性疾病之所以不容易康复,从根本上来说,是因为其多属于心身疾病。不但要治身,更要治心。

今时多种常见慢性疾病高发,病人往往会长期服药,甚至终生服药。为什么这些慢性疾病迟迟难以康复?

我的观点是,这些慢性疾病往往都不全是身体上的疾病,而多与心理因素相关。换句话说,今时常见的多种慢性疾病多属心身疾病。比如,原发性高血压、冠心病、十二指肠球部溃疡、功能性消化不良、甲亢、糖尿病、偏头痛、复发性口腔溃疡、颞颌关节紊乱病、慢性荨麻疹、湿疹、更年期综合症、过敏性鼻炎、肥胖症、支气管哮喘、各种癌症等等,表面上看都是身病,其实都与心理相关。这类心身疾病要想康复,就要考虑病人的心理因素。

我的理念是,不但要重视医疗,更要重视治心。生命不仅有解剖的形体,生命还有气化,有精神、意识、思想、情绪、心理……我们治病救人,不但要在形体上努力,更要关注病人的精神层面。否则,若只重形体,不过是治了一半,甚至一半都不到。这也是为什么多种慢性疾病反复治疗多年却难以康复的根本原因。

如何治心呢?我的建议是,医患双方都要一起努力。于医生而言,除了处方用药,让病人缓解症状之外,还要向病人传播正信正念,帮助病人产生康复的信心。并且,要帮助病人找到正确的康复思路与方法。

于病人而言,不能完全依赖医疗,自己也要努力。而且,病人自己的努力非常重要。可以说,医生的作用只是帮助性的,康复的关键还在于病人自己。

病人要如何做呢?一方面,病人要遵守医嘱,要认真调节饮食、起居,积极运动,这属于养身的范畴;另一方面,病人要养心、养性,从而让内心恬淡,让精神内守,这是康复的重要保证。

养身、养心、养性不但属于中医理念,同时,也是中国传统文化的智慧,从根本上来说是立足于中国传统的文化土壤。可以说,“养身、养心、养性”即是多种与心身失调相关的慢性疾病康复的精华。

一则,谈养身

今时多种常见慢性疾病康复的思路分析——谈养身、养心与养性

所谓“养身”,即指顺应自然、起居有度、适量运动,让自己的身体处于脏腑调和、气血和畅的健康状态。

正如《内经》所谓:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”这即是养身的指导原则。

《内经》特别地强调,要“形与神俱”。这里的“形”即形体,指人的生理特征,“神”即精神意识,指人的心理特征。意思是说,生命不但有形,还有神。大病要康复,不但要形体上摆脱疾病的困扰,还要精神归于和畅。

我认为,《内经》对于生命的理解非常高明。认为形神是相互依存、相辅相成的。形体是精神活动和心理功能的物质前提,同时又受精神心理的主宰,二者不可分离,形神合一,是生命存在的根本前提和重要保证。治病,不但要治形,更要治神。显然,这个理念完全可以用于指导今时的多种慢性疾病的康复。

在临床工作中我也深刻地体会到,疾病虽然在形体上,但导致疾病的原因却往往是心理上的。比如,因为癌症性格才导致了癌症,单纯治癌,只是治标而已。只要身心同调,才可能标本兼治。

二则,谈养心

所谓“养心”,即调控心理、稳定情绪、涵养心态,形成良好的自我意识和认知,在面对人生不同际遇时,能妥善处理,达到一种世事洞明、心态平和的状态。

我们每个人都有正常情绪,也有异常情绪。情绪各由五脏而生。比如,肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在志为悲,肾在志为恐。若怒喜思悲恐处于正常情绪状态时,这是人体维持社会活动的一种正常生理机能反应,且具有积极意义。

一旦人的情绪超过了正常的反应范畴,就会产生异常情绪波动,进而会引起一系列的心理机能反应,对身心造成影响。比如,《内经》说:“暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。”

简单来说,五志都不可过极,若过极则各伤其脏。比如,过怒伤肝,过喜伤心,过悲伤肺,过思伤脾,过恐伤肾。

临床中所见,有的人因暴怒而血压上升,造成中风,这即是伤肝之象。范进因知道了中举的消息而发狂,这是暴喜伤心之象。林黛玉因过悲则肺气大虚;今时不少年轻人因久思而脾气大伤。至于受到恐惧而大小便失禁,即是伤肾之象。

要想让慢性大病早日康复,就要使五脏归于平和。怎么办?当然是养心,以调和五脏。

如何养心呢?我的建议是,其一,少欲。《内经》有谓:“嗜欲无穷,而忧患不止。”过度的欲望是魔鬼,最能扰动相火,导致心不主神,君火失明,为患最烈。《孟子》也说:“养心莫善于寡欲。”可见,欲求过度带来的忧患不止是造成精神困扰的重要因素,也说明了节欲守神的重要性。

其二,恬淡。《内经》明言:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”、“是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦”。只要保持一颗恬淡的心,就能看淡万境,也就不会被外境所迷惑,这样我们的内心才能保持着平和。

简单来说,作为慢性疾病患者,我们要注重自身精神的修炼,一方面学会控制自己的欲望,减少主观欲望的需求;另一方面保持内心平静,保持良好心态,从而促进心身健康。

三则,谈养性

所谓“养性”,即借助修养情性,养成良好的个性,形成良好的生活习惯,培养人们的精神境界,以促进健康长寿,强调修养身心,涵养天性。

中国传统文化中早就提出了修身养性与保持心理平衡的道理。孔子提出:“所谓修身在正其心者,身有忿愧,则不得其正。有所恐惧,则不得其正。有所好乐,则不得其正。有所忧患,则不得其正。”

从中医来分析,“不得其正”,不但是心失其正,也包括健康失其正。进一步说,所谓的慢性疾病,从本质上来说,即是“不得其正”,而康复的方法即在于“正其心”。

另外,历代贤哲大医都对于养性有着深刻的论述。比如,《孟子》说:“存其心,养其性,所以事天也。”又如,《淮南子》曰:“神清志平,百节皆宁,养性之本也;肥肌肤,充肠腹,供嗜欲,养生之末也。”唐代大医孙思邈在《千金要方》一书中专门写有《养性》专卷,他说:“夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也。性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养之大经也。善养性者,则治未病之病,是其义也。”

今时多种常见慢性疾病康复的思路分析——谈养身、养心与养性

从以上这些论述中,我的体会是,不但是慢性疾病患者要养性,即如我们暂时还健康的人也都需要养性。因为养性能优化个性及行为习惯,从而达到更深层次的健康人文境界,显然,这样的境界对于我们的心身健康是极有好处的。

综上所述,以上三者之间是密切相关的。养身主要是以合理饮食、规律作息、适度运动等方式,促进生理功能的正常运转,提升身体素质,为养心、养性提供五脏阴阳气血的平衡。

养心、养性才是慢性疾病康复的核心,通过调控情绪,修身养性,为养身提供精神基础,指明了养身的方向。可以说,养身有助于养心,养心促进养身,养身又养心有助于养性,最终达到了身心健康的目的。

作为一个中医人,我在临床上诊治了数不清的慢性疾病患者,我的体会是,在配合中医治疗的基础上,如果病人能重视养身、养心、养性,那么,疾病就容易康复。反之,若单纯地依赖医疗,就难以彻底康复。(董洪涛)

 收藏 (0) 打赏

您可以选择一种方式赞助本站

支付宝扫一扫赞助

微信钱包扫描赞助

未经允许不得转载:今日新鲜事 » 今时多种常见慢性疾病康复的思路分析——谈养身、养心与养性

分享到: 生成海报
avatar

评论 抢沙发

  • QQ号
  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址

登录

忘记密码 ?

切换登录

注册

我们将发送一封验证邮件至你的邮箱, 请正确填写以完成账号注册和激活